Книги Царств. 3 и 4. Наука о Ветхом Завете - Андрей Тихомиров

43 и десять подстав и десять умывальниц на подставах; (Украшение дворца всяческими изысками).

44 одно море и двенадцать волов под морем; (Украшение дворца всяческими изысками).

45 и тазы, и лопатки, и чаши. Все вещи, которые сделал Хирам царю Соломону для храма Господа, [были] из полированной меди. (Украшение храма всяческими изысками).

46 Царь выливал их в глинистой земле, в окрестности Иордана, между Сокхофом и Цартаном. (Украшение храма всяческими изысками).

47 И поставил Соломон все сии вещи [на место]. По причине чрезвычайного их множества, вес меди не определён. (Украшение храма всяческими изысками).

48 И сделал Соломон все вещи, которые в храме Господа: золотой жертвенник и золотой стол, на котором хлебы предложения; (Украшение храма всяческими изысками).

49 и светильники – пять по правую сторону и пять по левую сторону, пред задним отделением храма, из чистого золота, и цветы, и лампадки, и щипцы из золота; (Украшение храма всяческими изысками).

50 и блюда, и ножи, и чаши, и лотки, и кадильницы из чистого золота, и петли у дверей внутреннего храма во Святом Святых и у дверей в храме из золота же. (Украшение храма всяческими изысками).

51 Так совершена вся работа, которую производил царь Соломон для храма Господа. И принёс Соломон посвящённое Давидом, отцом его; серебро и золото и вещи отдал в сокровищницы храма Господня. (Стройка века, которая очень дорого обошлась простому народу. Однако это очень выгодно священникам, которые этим и воспользовались с целью своего бесконтрольного обогащения).

Глава 8

1 Тогда созвал Соломон старейшин Израилевых и всех начальников колен, глав поколений сынов Израилевых, к царю Соломону в Иерусалим, чтобы перенести ковчег завета Господня из города Давидова, то есть Сиона. (Совет старейшин и вожди племён имеют ещё власть).

2 И собрались к царю Соломону на праздник все Израильтяне в месяце Афаниме, который есть седьмой месяц. (Сбор знати).

3 И пришли все старейшины Израилевы; и подняли священники ковчег, (Сбор знати для переноса ковчега).

4 и понесли ковчег Господень и скинию собрания и все священные вещи, которые были в скинии; и несли их священники и левиты. («Священные» предметы – это обожествлённые реликвии евреев).

5 А царь Соломон и с ним всё общество Израилево, собравшееся к нему, шли пред ковчегом, принося жертвы из мелкого и крупного скота, которых невозможно исчислить и определить, по множеству их. (Бесконечные убийства животных).

6 И внесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма, во Святое Святых, под крылья херувимов. (Процессия прибыла на место).

7 Ибо херувимы простирали крылья над местом ковчега, и покрывали херувимы сверху ковчег и шесты его. («Священные» фигуры).

8 И выдвинулись шесты так, что головки шестов видны были из святилища пред давиром, но не выказывались наружу; они там и до сего дня. (Здесь явно указывается, что писалось это во время, когда храм Соломона был цел).

9 В ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исшествии их из земли Египетской. (Ковчег содержал каменные плиты, на которых каменотёсы выбили указы священников-жрецов).

10 Когда священники вышли из святилища, облако наполнило дом Господень; (Тайно священники разожгли огонь и подложили туда листвы, что и создало эффект облака).

11 и не могли священники стоять на служении, по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень. (Из-за ядовитых газов, создаваемых горючим материалом, священники и не могли находиться в храме, что абсолютно верно).

12 Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле; (Соломону господин тайный жрец является в тумане-дымке, чтобы тайного жреца было не разобрать, чтобы Соломон не распознал в нём хитрого жреца-пройдоху, который им и манипулирует).

13 я построил храм в жилище Тебе, место, чтобы пребывать Тебе во веки. (Соломон рапортует).

14 И обратился царь лицем своим, и благословил всё собрание Израильтян; всё собрание Израильтян стояло, – (Торжественное построение).

15 и сказал: благословен Господь Бог Израилев, Который сказал Своими устами Давиду, отцу моему, и ныне исполнил рукою Своею! Он говорил: (Торжественное построение).

16 «с того дня, как Я вывел народ Мой Израиля из Египта, Я не избрал города ни в одном из колен Израилевых, чтобы построен был дом, в котором пребывало бы имя Моё; и избрал Давида, чтобы быть ему над народом Моим Израилем». (Давид оказался наиболее подходящей кандидатурой для ненасытной жреческой касты).

17 У Давида, отца моего, было на сердце построить храм имени Господа Бога Израилева; (Ещё Давид намеревался построить храм).

18 но Господь сказал Давиду, отцу моему: «у тебя есть на сердце построить храм имени Моему; хорошо, что это у тебя лежит на сердце; (Естественно, жрецу-чародею, как представителю жреческой касты, это выгодно).

19 однако не ты построишь храм, а сын твой, исшедший из чресл твоих, он построит храм имени Моему». (Во времена Давида не было подходящих условий для строительства).

20 И исполнил Господь слово Своё, которое изрёк. Я вступил на место отца моего Давида и сел на престоле Израилевом, как сказал Господь, и построил храм имени Господа Бога Израилева; (При Соломоне такая ситуация наступила).

21 и приготовил там место для ковчега, в котором завет Господа, заключённый Им с отцами нашими, когда Он вывел их из земли Египетской. (Вечная «песня» об исходе, воспользовавшись землетрясением и извержением вулкана, жрец-гипнотизёр завлёк наивных евреев в пустыню).

22 И стал Соломон пред жертвенником Господним впереди всего собрания Израильтян, и воздвиг руки свои к небу, (Прямо-таки шоу-спектакль!).

23 и сказал: Господи Боже Израилев! нет подобного Тебе Бога на небесах вверху и на земле внизу; Ты хранишь завет и милость к рабам Твоим, ходящим пред Тобою всем сердцем своим. (Прямо-таки шоу-спектакль!).

24 Ты исполнил рабу Твоему Давиду, отцу моему, что говорил ему; что изрёк Ты устами Твоими, то в сей день совершил рукою Твоею. (Прямо-таки шоу-спектакль!).

25 И ныне, Господи Боже Израилев, исполни рабу Твоему Давиду, отцу моему, то, что говорил Ты ему, сказав: «не прекратится у тебя пред лицем Моим сидящий на престоле Израилевом, если только сыновья твои будут держаться пути своего, ходя предо Мною так, как ты ходил предо Мною». (Соломон просит исполнить обещание).

26 И ныне, Боже Израилев, да будет верно слово Твоё, которое Ты изрёк рабу Твоему Давиду, отцу моему! (Соломон просит исполнить обещание).

27 Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил. (Соломон заявляет, что храм построен им, на самом деле его строили разные мастеровые и рабы).

28 но призри на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи Боже мой; услышь воззвание и молитву, которою раб Твой умоляет Тебя ныне. (Соломон обращается с молитвой).

29 Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: «Моё имя будет там»; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сём. (Соломон обращается с молитвой).

30 Услышь моление раба Твоего и народа Твоего Израиля, когда они будут молиться на месте сём; услышь на месте обитания Твоего, на небесах, услышь и помилуй. (Соломон обращается с молитвой).

31 Когда кто согрешит против ближнего своего, и потребует от него клятвы, чтобы он поклялся, и для клятвы придут пред жертвенник Твой в храм сей, (Клятвы будут теперь произносится здесь).

32 тогда Ты услышь с неба и произведи суд над рабами Твоими, обвини виновного, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его. (Судебные разбирательства тоже прерогатива жреческой касты, которые тоже будут разбираться здесь).

33 Когда народ Твой Израиль будет поражён неприятелем за то, что согрешил пред Тобою, и когда они обратятся к Тебе, и исповедают имя Твоё, и будут просить и умолять Тебя в сём храме, (Храм – место всяческих разборок).

34 тогда Ты услышь с неба и прости грех народа Твоего Израиля, и возврати их в землю, которую Ты дал отцам их. (Разбор всех дел – прерогатива «высших сил»).

35 Когда заключится небо и не будет дождя за то, что они согрешат пред Тобою, и когда помолятся на месте сём и исповедают имя Твоё и обратятся от греха своего, ибо Ты смирил их, (Отсутствие облаков и дождя – это, мол, наказание за грехи).

36 тогда услышь с неба и прости грех рабов Твоих и народа Твоего Израиля, указав им добрый путь, по которому идти, и пошли дождь на землю Твою, которую Ты дал народу Твоему в наследие. (Отсутствие облаков и дождя – это, мол, наказание за грехи).

37 Будет ли на земле голод, будет ли моровая язва, будет ли палящий ветер, ржавчина, саранча, червь, неприятель ли будет теснить его в земле его, [будет ли] какое бедствие, какая болезнь, – (Что бы ни произошло, это всё по велению «свыше» – детское объяснение природных катаклизмов).